貫徹落實(shí)江總書記“以德治國(guó)”方略，增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校德育工作針對(duì)性、實(shí)效性，必須把握新時(shí)期職校德育工作特點(diǎn)、開辟有效實(shí)施途徑。本文對(duì)新時(shí)期職校德育工作面臨的新情況新特點(diǎn)、職校德育工作存在的現(xiàn)實(shí)問題、開辟職校德育工作新途徑需處理好的幾個(gè)關(guān)系進(jìn)行了探討和分析，開展了職校德育工作實(shí)施途徑的新探索，并提出決策建議。

　　

　　［關(guān)鍵詞］新時(shí)期；職校德育工作；特點(diǎn)；途徑創(chuàng)新；決策建議

　　

　　在對(duì)改革開放20多年來正反方面經(jīng)驗(yàn)的反思與總結(jié)基礎(chǔ)上，在黨中央和各級(jí)教育行政部門高度重視下，中等職業(yè)學(xué)校德育工作在新時(shí)期得到了加強(qiáng)和改進(jìn)，逐漸走上科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的軌道。但在急劇變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，也呈現(xiàn)出內(nèi)容時(shí)代感不強(qiáng)、方式方法滯后、針對(duì)性、實(shí)效性差等新情況。問題的關(guān)鍵在于我們對(duì)職校德育工作的新特點(diǎn)如環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、途徑、對(duì)象待方面正在和已經(jīng)發(fā)生的深刻變化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)、分析和研究，工作方法、實(shí)施途徑缺乏創(chuàng)新。因而，我們必須著眼于新的實(shí)際、新的情況，形成抓好職校德育工作的新思路，開辟新途徑，求取新成效。這關(guān)系到我們向新世紀(jì)輸送什么樣人才的大問題。為此，從2001年1月始，我們對(duì)新時(shí)期職校德育工作特點(diǎn)與實(shí)施途徑展開深化研究，從新時(shí)期職校德育工作面臨的新情況、呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，新時(shí)期職校德育工作存在的現(xiàn)實(shí)問題及開辟新途徑需處理的若干關(guān)系作了分析，并積極地進(jìn)行了實(shí)踐探索。課題先后被列入河北省“面向21世紀(jì)職業(yè)教育教學(xué)研究計(jì)劃”和被批準(zhǔn)為2001年衡水市社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究課題。近兩年的工作中，取得多項(xiàng)研究成果，在省級(jí)以上報(bào)刊公開發(fā)表調(diào)查報(bào)告、論文近十篇，其中核心成果《中等職業(yè)學(xué)校德育工作特點(diǎn)與實(shí)施途徑》還被中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)、教育部職教中心研究所評(píng)為2000年全國(guó)職業(yè)教育優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，這在河北省眾多參評(píng)成果中是唯一的。

　　

　　1.新時(shí)期職校德育工作面臨的新情況和新特點(diǎn)

　　

　　1.1做好職校德育工作，必須深刻分析新時(shí)期對(duì)職校德育工作和學(xué)生道德素質(zhì)形成發(fā)生作用、產(chǎn)生影響的客觀環(huán)境及其使職校德育工作呈現(xiàn)的新特點(diǎn)。

　　

　　1.1.1我國(guó)社會(huì)處于變革的關(guān)鍵時(shí)期，使職校德育工作呈現(xiàn)復(fù)雜性

　　

　　世紀(jì)之交，我國(guó)正處于改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯，人們的活動(dòng)方式、交往方式、思維方式、價(jià)值取向發(fā)生了很大變化。一方面，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想以及其他與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚日益成為人們精神世界的主流，人們的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、法制意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)等不斷增強(qiáng)，主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性被喚醒。另一方面，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、利己主義思想還在社會(huì)上一部分人中有所發(fā)展、封建主義殘余也在一定范圍內(nèi)沉渣泛起，引發(fā)了一系列社會(huì)道德問題，出現(xiàn)了大量“道德失范”現(xiàn)象。因而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮侵蝕的能力，既是大力加強(qiáng)社會(huì)各行業(yè)思想政治工作和社會(huì)新型道德建設(shè)的需要，更是加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校德育工作，培育“四有”跨世紀(jì)新人的需要。嚴(yán)峻而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使職校德育工作呈現(xiàn)出復(fù)雜性的特點(diǎn)；如何弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明建議主旋律，有效開展育人工作；如何面對(duì)職校生思想更加活躍、觀念不斷更新、精神需求豐富多彩的實(shí)際，使德育工作有的放矢；如何在職校辦學(xué)進(jìn)一步開放的形勢(shì)下，深化德育工作向社會(huì)的延伸，以營(yíng)構(gòu)覆蓋全社會(huì)的育人網(wǎng)絡(luò)等等，都需我們認(rèn)真研究，積極思索。

　　

　　1.1.2全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求職校提高德育工作主動(dòng)性

　　

　　德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）中指出，實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。“各級(jí)各類學(xué)校必須更加重視德育工作”，“職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)職業(yè)道德教育”。《職業(yè)教育法》也明確規(guī)定：實(shí)施職業(yè)教育必須貫徹國(guó)家教育方針，全面提高學(xué)生道德素質(zhì)?？梢?，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，同樣是職校工作的重要目標(biāo)。加強(qiáng)和改進(jìn)職校德育工作，必須把學(xué)生思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德教育擺在素質(zhì)教育首要位置。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是素質(zhì)教育的靈魂；職業(yè)道德教育則是職業(yè)學(xué)校德育的特色。21世紀(jì)不僅需要培養(yǎng)高新技術(shù)人才，而且也需要發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)大批高素質(zhì)中初等人才。這樣的人才就需要廣大中等職業(yè)學(xué)校造就，他們的高素質(zhì)就需職校全面推進(jìn)素質(zhì)教育來培養(yǎng)。為此，中共河北省委、省政府關(guān)于貫徹中央、國(guó)務(wù)院《決定》的意見中要求：職業(yè)學(xué)校要適應(yīng)就業(yè)和崗位需求，突出學(xué)生綜合能力，動(dòng)手能力，適應(yīng)能力培訓(xùn)，使其具有熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。在為種種能力造就與培養(yǎng)所進(jìn)行的教育過程中，無不潛藏著德育因素與資源亟待我們?nèi)グl(fā)掘。

　　

　　1.1.3中等職業(yè)教育發(fā)展面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，使職校德育工作存在緊迫性

　　

　　1995年以來，盡管中等職業(yè)教育仍保持了一定的發(fā)展速度，但其在高中階段所占比例卻出現(xiàn)徘徊不前，甚至滑坡的情況，特別是1999年，中等職業(yè)學(xué)校在校生絕對(duì)數(shù)量上出現(xiàn)了改期開放以業(yè)的首次減少。教育部發(fā)布的全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)表明，中等職業(yè)教育在校生由1998年占高中階段在校生總數(shù)的60.02%降低到1999年的56.47%，2000年繼續(xù)下滑為50.99%，但同時(shí)，普通高中招生數(shù)和在校生數(shù)增加得卻很快，據(jù)《河北日?qǐng)?bào)》報(bào)道，僅2001年河北省就要新建普通高中20所以上，使當(dāng)年普高招生人數(shù)達(dá)到30萬人以上。高校擴(kuò)招引發(fā)的“普高熱”和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整引起的“就業(yè)難”的雙重?cái)D壓，使中等職業(yè)學(xué)校招生遇到前所未有的困難，強(qiáng)烈地沖擊著人們對(duì)中等職業(yè)教育的信心。高校擴(kuò)招及高職的興辦意味著未來社會(huì)高學(xué)歷者勞動(dòng)力比例的增加，學(xué)歷較低的中職生在未來的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就處于相對(duì)劣勢(shì)，一定程度地削弱了中等職業(yè)學(xué)校的吸引力，從而不被社會(huì)上本來就鄙薄職業(yè)教育的人和一部分“望子成龍”的家長(zhǎng)所認(rèn)同，這也使那些懷著受挫心理入校的職校生倍感雪上加霜，種種思想道德問題、心理問題就出現(xiàn)，給德育工作帶來壓力。而從中等職業(yè)教育內(nèi)部看，為使其走出困境，國(guó)家教育行政部門積極推進(jìn)辦學(xué)體制和管理體制改革，采取措施以盤活現(xiàn)有的職業(yè)教育資源，優(yōu)化資源配置，提高整體辦學(xué)效益。各省市也相繼按照教育部指示，試行學(xué)分制和彈性學(xué)制。這項(xiàng)改革為職校生構(gòu)筑多種成長(zhǎng)、成長(zhǎng)之路，也為職業(yè)教育教育教學(xué)改革注入了活力。“彈性學(xué)制”給職校帶來的是學(xué)業(yè)及學(xué)習(xí)形式的靈活、生源的多樣、條件的寬松、學(xué)生差異性的滿足；學(xué)分制則給職校生提供了限選與必選課程的自主、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的驅(qū)動(dòng)、升學(xué)與就業(yè)的兩種選擇。這種可自主發(fā)展的機(jī)制是職業(yè)學(xué)校實(shí)現(xiàn)“以人為本”辦學(xué)思想的重要標(biāo)志（邢暉：《“彈性學(xué)制”與“學(xué)分制”請(qǐng)走好！》《中國(guó)教育報(bào)》2000.6.19）。

　　

　　1.1.4貫徹、落實(shí)“以德治國(guó)”方略，必須提高職校德育工作的實(shí)效性

　　

　　2001年初，江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)：“對(duì)學(xué)生的德育工作，特別是思想品德教育，紀(jì)律法制教育，校內(nèi)校外，課內(nèi)課外，都要抓緊，一點(diǎn)放松不得。”從而在全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)加強(qiáng)學(xué)生德育工作的大討論。2001年1月11日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了江總書記在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上發(fā)表的講話《把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密聯(lián)系起來》。17日，《中國(guó)教育報(bào)》刊登了中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)教育德育工作的意見》。這一切，都為抓好各級(jí)各類學(xué)校德育工作營(yíng)造了良好的輿論氛圍和提供了有力的政策支持。國(guó)家高級(jí)教育行政學(xué)院副院長(zhǎng)俞家慶認(rèn)為：教育是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中具有基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的事業(yè)，作為培養(yǎng)人的崇高事業(yè)。在落實(shí)依法治國(guó)和以德治國(guó)中肩負(fù)著特殊的歷史使命。中央教科所德育中心主任詹萬生認(rèn)為：以德治國(guó)方略在教育領(lǐng)域的貫徹落實(shí)，就是要以德治教，以德育人，就是要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作。作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，中等職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的聯(lián)系更為密切和直接，所培養(yǎng)的初中級(jí)人才很快就可以服務(wù)于當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)文明建設(shè)。以衡水市為例，作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的貢獻(xiàn)回報(bào)率是較高的。由于種種原因，考入重點(diǎn)普通高校的本地生源學(xué)生立志回鄉(xiāng)作一番事業(yè)的愿望和行動(dòng)并不是很強(qiáng)烈和明顯。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的骨干力量絕大部分是接受過中等培訓(xùn)的人才，作為主力軍，他們理所當(dāng)然應(yīng)具備較高的思想道德素質(zhì)。為能培養(yǎng)合格的建設(shè)人才。中等職業(yè)學(xué)校努力提高對(duì)在校生實(shí)施德育工作的實(shí)效性就顯得尤為重要。

　　

　　1.2教育對(duì)象是學(xué)校德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。抓好職校德育工作，開辟和發(fā)現(xiàn)新的德育途徑，首先要作好對(duì)教育對(duì)象的研究，從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā)實(shí)施教育。

　　

　　通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，職校德育工作的教育對(duì)象與此同時(shí)往相比，存在著三個(gè)顯著變化：

　　

　　1.2.1入學(xué)新生中獨(dú)生子女比例逐年上升

　　

　　相對(duì)于多子女家庭來講，一般情況下，獨(dú)生子女家庭的經(jīng)濟(jì)條件要好一些，在子女接受教育上也舍得投資。當(dāng)子女失去讀重點(diǎn)高中的機(jī)會(huì)后，家長(zhǎng)普遍保持了對(duì)其較高的期望值，希望子女通過就讀職校掌握生存發(fā)展的本領(lǐng)，跳出農(nóng)門或進(jìn)入理想的高職院校。作為獨(dú)生子女，這部分職校生活獨(dú)立生活能力不高、對(duì)未來人生缺乏認(rèn)真考慮、心理承受力弱，當(dāng)因?yàn)橹锌悸浒裼龅絹碜陨鐣?huì)、家庭的冷言冷語時(shí)，易形成焦燥情緒，自卑心理，即便身入職校門，但心未定，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不能適應(yīng)新環(huán)境，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。而目前職校與家長(zhǎng)溝通渠道的不暢，也使育人不能形成合力。

　　

　　1.2.2職校生素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

　　

　　……？

　　

　　職業(yè)教育特有的職業(yè)性、實(shí)踐性決定其不能像普通高中一樣鎖起大門來實(shí)施封閉辦學(xué)，學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)大大增加。而十七、八歲的職校生正處于思維活躍、能很快接受新事物的年齡，由于沒有了升學(xué)壓力，且職校豐富多彩的課外活動(dòng)未能有效的開展，使得一部分職校生或放松了學(xué)習(xí)或無所事事、尋求刺激。比如，限于資金和條件，一些職校校園網(wǎng)未建成或未開放，使得對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿新奇感的職校生將課余時(shí)間全都投入到泡網(wǎng)吧上。利益驅(qū)動(dòng)使一些網(wǎng)吧業(yè)主紛紛在校園附近開辟營(yíng)業(yè)點(diǎn)。良莠不齊的網(wǎng)上信息，從封建迷信、色情暴力到流言蜚語、反動(dòng)言論等大量呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，資料顯示，占網(wǎng)上信息總量不到1%的中文站點(diǎn)中僅黃色網(wǎng)站就有5萬余個(gè)，“法輪功”邪教宣傳主頁多達(dá)四千多個(gè)。由于鑒別力差，有的職校生甚至將個(gè)別惡意的政治笑話抄下來在班里傳閱。這些都給人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在形成的職校生帶來負(fù)面影響。

　　

　　1.3做好職校德育工作，還要深入把握新時(shí)期職校生群體的共性問題，并認(rèn)清職校生這一特定教育對(duì)象在道德素質(zhì)狀況方面存在的個(gè)性問題。

　　

　　1.3.1共性問題

　　

　　1.3.1.1道德主體意識(shí)增加，但道德判斷和選擇能力較弱

　　

　　現(xiàn)在的職校生是在改革開放的新時(shí)期成長(zhǎng)起來的，從其思想行為看，與改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的觀念已經(jīng)初步形成，自主意識(shí)民主意識(shí)日趨強(qiáng)化，同大多數(shù)青少年一樣，他們?cè)谌松鷥r(jià)值上崇尚自我，以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在集體生活中愿做紅花，不愿做綠葉，認(rèn)為重復(fù)性、服務(wù)性工作是在耽誤自己、埋沒自己，小看了自己的才華。很多對(duì)我國(guó)青少年道德素質(zhì)狀況的研究表明，面對(duì)形形色色甚至完全不同的道德觀念，由于自身沒有一個(gè)清晰的道德價(jià)值取向，價(jià)值判斷無章可循，因而他們的道德判斷和選擇沒有常常處于舉棋不定、矛盾、茫然、無所適從狀態(tài)中。

　　

　　1.3.1.2道德功利趨向明顯，社會(huì)責(zé)任感較弱

　　

　　調(diào)查資料顯示，青少年所列的“當(dāng)今社會(huì)流行的道德觀念”中第一位就是“一切向錢看”。座談時(shí)發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分職校生以“有錢能使鬼推磨”為信條，在交友、參加各類實(shí)踐活動(dòng)、擇業(yè)等方面過多的考慮會(huì)興地給自己帶來利益，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的意識(shí)十分淡薄。在學(xué)校接受的道德“知”的教育，由于社會(huì)責(zé)任感的減弱，在社會(huì)生活的“行”中不能很好地體現(xiàn)出來，一旦在個(gè)人利益、小團(tuán)體利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益、維護(hù)小團(tuán)體利益，卻不關(guān)心國(guó)家利益的得失。

　　

　　1.3.1.3道德價(jià)值觀呈多元化，至使道德心理矛盾加劇

　　

　　有關(guān)研究表明，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)群體利益分配的差別和價(jià)值觀念的多元化，青少年道德價(jià)值呈多元化態(tài)勢(shì)，使青少年在價(jià)值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面，愿意獻(xiàn)身社會(huì)，另一方面對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生不解、疑惑；一方面，積極、主動(dòng)接受許多正面道德教育，另一方面對(duì)某些腐敗消極現(xiàn)象又感到無所適從、無計(jì)可施，從而形成道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐的心理沖突。在參加社會(huì)實(shí)踐及日常生活中，職校生對(duì)看到聽到的權(quán)利交易、色權(quán)交易、裙帶關(guān)系的現(xiàn)象或傳聞表示不可理解，向老師提出“是不是不那樣就辦不成事情”的疑問。

　　

　　1.3.2個(gè)性問題

　　

　　1.3.2.1心理狀況不佳

　　

　　2000年3月22日，省教科所公布了河北省中小學(xué)生心理健康狀況區(qū)域性調(diào)查報(bào)告。調(diào)查表明，初中生心理健康狀況欠佳的比例占23.3%,心理健康狀況問題傾向較嚴(yán)重的占8.6%。專家認(rèn)為，長(zhǎng)期以來，受傳統(tǒng)觀念影響，教育方式和教育模式所存在的弊端以及過重的學(xué)業(yè)壓力等導(dǎo)致心理疾病甚至形成反社會(huì)人格。職業(yè)學(xué)校以初中畢業(yè)生為招生主體，他們會(huì)把一些心理問題或多或少地帶入其職校生活。在被排擠出“出類拔萃”的行列后，受挫心理十分明顯，大學(xué)夢(mèng)破滅帶來的自責(zé)，來自家庭、社會(huì)的壓力，加劇了他們的心理矛盾。許多學(xué)生入校很長(zhǎng)一段時(shí)間仍不能很好地調(diào)整心態(tài)，因而奮斗目標(biāo)不明，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，上進(jìn)心較弱。而中等職業(yè)學(xué)校招生并軌，畢業(yè)生不再由國(guó)家分配，需要畢業(yè)生自主擇業(yè)、雙向選擇，使得學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，面對(duì)社會(huì)上的選才用能的不正之風(fēng)，感到成才無門，心中充滿苦悶和無奈，一旦遇到挫折就情緒低落。

　　

　　1.3.2.2家庭教育缺失

　　

　　17、18歲的青少年大多在家庭中是獨(dú)生子女，家庭一直以他們?yōu)橹行模蚨簧俾毿Ｉ腥涡?、不愛關(guān)心他人的習(xí)慣，在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體關(guān)系問題上，片面強(qiáng)調(diào)自我，而集體意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)及艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)差。抽查發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于同齡高中生家庭，職校生家庭中缺損家庭，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者家庭比例較高。一部分學(xué)生由于父母在文化程度、處世態(tài)度、生活觀念、教育方式上的主客觀缺陷，得不到來日家庭的正確的道德觀念與行為的指引。部分家庭對(duì)孩子上職校期望不高，只要求能管住、別出事，畢業(yè)后能幫忙做事就行了。

　　

　　1.3.2.3女生問題凸顯

　　

　　職校女生所占比例高是一種普遍現(xiàn)象。由于生理上的差異，一些女生初中成績(jī)欠穩(wěn)定，擔(dān)心考上高中也升不上學(xué)，因而報(bào)考了職業(yè)學(xué)校。也有一部分家長(zhǎng)存在重男輕女思想，在普通教育消費(fèi)逐年增長(zhǎng)的情況下，舍不得再為女孩子“投資”，認(rèn)為“女孩子出息不會(huì)太大，能上職校學(xué)門技術(shù)就挺好”。受來自自身、家庭、社會(huì)多方面因素影響，職校女生存在學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在競(jìng)爭(zhēng)前缺乏自信及對(duì)安全渡過青春期心理準(zhǔn)備不足等問題。

　　

　　2、新時(shí)期職校德育工作存在的現(xiàn)實(shí)問題

　　

　　新情況新特點(diǎn)給職校德育工作進(jìn)入新世紀(jì)帶來了挑戰(zhàn)。要迎接挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中取得德育工作的新突破，職校德育工作中現(xiàn)有的問題就需要我們認(rèn)真的面對(duì)。

　　

　　2.1全社會(huì)支持參與重視職校德育工作的局面還沒有形成

　　

　　誠(chéng)然，對(duì)職校生的政治、思想和品德教育，是職校教育的重要組成部分，但從德育空間來看，學(xué)校德育工作的作用固然十分重要，但是替代不了家庭和社會(huì)的作用。雖然較長(zhǎng)一段時(shí)間以來，人們對(duì)齊抓共管搞好學(xué)校德育工作的呼聲較高，也做了一番積極地努力，取得了一定收效，但還沒有形成全社會(huì)的氛圍，雷聲多，過場(chǎng)多。具體表現(xiàn)在：伴隨“普高熱”升溫，教育行政部門將工作重點(diǎn)放到普通學(xué)校方面，對(duì)職校工作積極性不高特別是對(duì)職校德育工作管理還沒有形成一定的制度，缺乏針對(duì)性指導(dǎo)和調(diào)控；用工單位過多地從經(jīng)濟(jì)效益角度考慮錄用技能水平高的職校畢業(yè)生，雖也提出某些方面“德”的要求，但對(duì)職校德育工作確切達(dá)到的目標(biāo)沒有明確的要求，“買方市場(chǎng)”的用工狀況，使得他們不熱心職校德育工作，不關(guān)注職校德育活動(dòng)，很少參與職校德育工作策略的制訂；社區(qū)教育在選擇教育對(duì)象上重成人、職工，教育內(nèi)容和教育活動(dòng)與職校德育結(jié)合不夠；面對(duì)大中專招生并軌，畢業(yè)生不再由國(guó)家安置就業(yè)，在一部分家長(zhǎng)中形成了新的“讀書無用論”。其消極作用和家庭教育與職校德育的疏于配合，導(dǎo)致家庭教育處于盲區(qū)。

　　

　　2.2職校德育工作在學(xué)校工作中的地位還沒有得到實(shí)實(shí)在在的突出

　　

　　首先，這種現(xiàn)象的存在，與職業(yè)學(xué)校目前面臨的“兩難”即招生難、就業(yè)難脫不開。為擺脫困境，吸引生源，職業(yè)學(xué)校使盡了渾身解數(shù)，成立組織，派出人員，提前幾個(gè)月就開始了招生發(fā)動(dòng)工作，學(xué)生還未入學(xué)就給預(yù)訂好了工作崗位，如何搞好德育工作卻沒有提前考慮。

　　

　　其次，為使學(xué)生達(dá)到用人合同中規(guī)定的技能水平，部分職業(yè)學(xué)校突出了專業(yè)教學(xué)和培訓(xùn)。為使學(xué)生步入社會(huì)能很快為工作單位創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，學(xué)校壓縮或刪并了一些基礎(chǔ)文化課程，以便節(jié)省出時(shí)間進(jìn)實(shí)驗(yàn)室、進(jìn)實(shí)習(xí)工場(chǎng)。

　　

　　第三，部分職校領(lǐng)導(dǎo)存在對(duì)德育的重要作用認(rèn)識(shí)不深刻的問題，認(rèn)為“抓好招生就業(yè)關(guān)系學(xué)校存亡，德育工作好抓歹抓也沒明顯不同”。尤其認(rèn)識(shí)不到德育工作對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、道德觀、職業(yè)觀的重要意義，意識(shí)不到德育工作對(duì)學(xué)生發(fā)展壯大的潛在推動(dòng)作用。

　　

　　第四，從學(xué)生自身看，也缺乏對(duì)加強(qiáng)道德修養(yǎng)重要性的認(rèn)識(shí)，體會(huì)不到接受德育教育在人生發(fā)展、理想實(shí)現(xiàn)、社會(huì)生存過程中的深遠(yuǎn)意義。

　　

　　2.3職校德育工作缺乏個(gè)性，沒有特色

　　

　　現(xiàn)在的職校德育工作可分為三種類型。一是模仿型，即別人怎么做，自己怎么做，照葫蘆畫瓢，跟在別人后面跑。二是任務(wù)型，上邊布置什么就做什么，不考慮職校自身的特點(diǎn)和育人要求，德育工作缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算和統(tǒng)籌安排，盲目應(yīng)對(duì)。三是集體型，經(jīng)常是以集體活動(dòng)、集體會(huì)議、集體講座牽頭，內(nèi)容統(tǒng)一，形式單一，只注重學(xué)生的共性問題，不注重學(xué)生道德認(rèn)識(shí)與覺悟的個(gè)體差異，缺乏針對(duì)性，德育工作做不到學(xué)生心坎上。

　　

　　2.4職校師德師風(fēng)狀況欠佳

　　

　　教師在學(xué)校德育過程中起著主導(dǎo)作用，教師道德修養(yǎng)程度、思想覺悟、水平及進(jìn)行道德教育的能力直接影響著德育的效果。復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)和職業(yè)教育發(fā)展的不利局面，使職校師德師風(fēng)建設(shè)方面產(chǎn)生一系列問題。首先表現(xiàn)在，個(gè)別職校教育工作者放松了思想政治學(xué)習(xí)，理想信念淡漠，政治鑒別力和政治敏銳性較差，在大是大非問題上存在模糊認(rèn)識(shí)，有的信奉封建迷信，甚至參與了“法輪功”邪教組織，影響了教師隊(duì)伍的純潔；其次，一些教師不能正確認(rèn)識(shí)學(xué)校目前遇到的困難，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響，缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心，只把工作當(dāng)成謀生手段，把主要精力放在搞第二職業(yè)上。在向?qū)W生傳播知識(shí)的同時(shí)不能引導(dǎo)其樹立正確的“三觀”，甚至迎合學(xué)生的一些不健康思想，大肆宣揚(yáng)社會(huì)陰暗面，和學(xué)生扯哥們義氣，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象。有的教師缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)，借給學(xué)生找工作之名，吃、拿學(xué)生，造成不好社會(huì)影響。第三，由于社會(huì)發(fā)展的加速、師“代溝”“代差”的加大，一部分教師的道德立場(chǎng)、道德觀念受自身生活空間限制，德育觀念停在過去、不能深入學(xué)生調(diào)查研究新情況新問題。如在德育課程教學(xué)中，不能引導(dǎo)學(xué)生把理論當(dāng)成行動(dòng)的指南，而是指導(dǎo)它當(dāng)作教條，要求學(xué)生死記硬背應(yīng)會(huì)考試，其他文化課、專業(yè)課教師只是把德育滲透卡一填，交到教學(xué)管理部門，甚至講不講，是不是在教學(xué)中滲透，卻是另外一回事。

　　

　　2.5職校德育運(yùn)行機(jī)制不健全

　　

　　一是工作機(jī)制。雖然大部分職校都設(shè)立了學(xué)生處或類似專門負(fù)責(zé)抓好學(xué)生德育工作的機(jī)構(gòu)，但工作起來力不從心。這是因?yàn)?，德育工作是個(gè)系統(tǒng)工程絕非一個(gè)處室能完成的，需要學(xué)校黨政工團(tuán)齊抓共管，才能收到效果，特別是實(shí)習(xí)學(xué)生的跟蹤管理與教育更是涉及到方方面面，不同崗位教師的責(zé)任心是一方面，更重要的是學(xué)生處在德育工作中的具體操作如何進(jìn)行，現(xiàn)仍未形成一套行之有效的機(jī)制。

　　

　　二是保障機(jī)制。職校招生滑坡引發(fā)的經(jīng)費(fèi)緊張使得德育工作面臨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏，活動(dòng)設(shè)施缺乏的難題，德育活動(dòng)基地除了烈士陵園，敬老院等少數(shù)幾個(gè)外，別無所有，一些社會(huì)場(chǎng)所鑒于經(jīng)濟(jì)原因也不愿向?qū)W生免費(fèi)開放。

　　

　　三是激勵(lì)機(jī)制。重專業(yè)和技能教育使得職校把哪班學(xué)生參加比賽獲獎(jiǎng)，哪班學(xué)生獲得專業(yè)等級(jí)證書多少作為評(píng)定教師成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。獎(jiǎng)金榮譽(yù)都偏向了一線教師，而德育工作者是在“后方”，成績(jī)難以評(píng)定，因而評(píng)職、晉級(jí)只能靠后，負(fù)激勵(lì)機(jī)制，使他們倍感冷遇，工作積極性降低。

　　

　　四是評(píng)價(jià)機(jī)制?，F(xiàn)在，普遍的對(duì)德育工作的評(píng)價(jià)是聽一聽、看一看，這樣做出的評(píng)價(jià)隨意性大、主觀色彩濃，既不利于職校德育工作走上規(guī)范化之路，也影響了工作實(shí)效性。

　　

　　3、開辟職校德育工作新途徑需要處理好的幾個(gè)關(guān)系

　　

　　途徑的選擇和開辟關(guān)系德育工作以否順利完成，關(guān)系德育目標(biāo)能否圓滿實(shí)現(xiàn)，是道德教育過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不講究實(shí)際效果，搞形式主義，勢(shì)必要削弱職校德育工作的效果。因而創(chuàng)新德育途徑，首先要在觀念上創(chuàng)新，處理好四個(gè)方面的關(guān)系：

　　

　　3.1繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

　　

　　改革開放以來，職校德育工作有了很大改進(jìn)，已婚形成基本原則，基本內(nèi)容、方法途徑等在內(nèi)的基本模式，是一筆寶貴的財(cái)富。但也要看到，隨著時(shí)代發(fā)展、形勢(shì)變化，職校德育工作面臨的環(huán)境、任務(wù)、對(duì)象都發(fā)生了變化，內(nèi)容上需要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，說教式的教育方法需要改革，單一簡(jiǎn)單的教育途徑更需要新的拓展和開辟。因此，必須在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，著眼于新實(shí)踐、新探索。要從實(shí)際出發(fā)，處處體現(xiàn)鮮明的時(shí)代精神。內(nèi)容上，注重愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，更要結(jié)合職業(yè)學(xué)校實(shí)際，綜合社會(huì)就業(yè)難的實(shí)際，注重搞好職業(yè)道德教育和艱苦創(chuàng)業(yè)教育。在方法途徑上，要有時(shí)代特色，根據(jù)職業(yè)教育改革實(shí)際，尋找創(chuàng)新的突破口，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，教育與管理相結(jié)合，關(guān)心與尊重相結(jié)合；要學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段，如校園網(wǎng)、電教設(shè)施等。這就對(duì)職校德育工作者素質(zhì)提出更高的要求：一是要努力提高政治素質(zhì)；只有具備高度的政治覺悟才能保持政治的清醒，抓住育人的關(guān)鍵點(diǎn)。二是要提高師德修養(yǎng)；必須在職業(yè)教育面臨重要改革的時(shí)候，正視挑戰(zhàn)，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，更加忠于職守，熱愛教育事業(yè)；三是要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，職校德育工作者不僅要思想過硬，道德水準(zhǔn)高，心理素質(zhì)好，具有科學(xué)素養(yǎng)，更要注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，有扎實(shí)的德育理論素養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科如心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等知識(shí)，更要熟練運(yùn)用因特網(wǎng)等高科技占領(lǐng)新的教育陣地。

　　

　　3.2言教與身教的關(guān)系

　　

　　“人不率，則不從；身不先，則不信。”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”言教是一種教育途徑，身教更是一種教育途徑。受教育者不只是單純的從教育者的有聲言語中獲得信息，特別是職校生隨著自我意識(shí)的加強(qiáng)，不僅要聽教師怎么說，更要看教師怎么做，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，要靠教師的人格力量，以其高尚的政治品質(zhì)，較高水平的道德素質(zhì)和正確的價(jià)值觀念等所產(chǎn)生的影響力、號(hào)召力，帶動(dòng)學(xué)生正常人格的塑造?？梢哉f，學(xué)生對(duì)德育的不聽、不信、不服與某些德育工作者表里不一、身歪影斜有很大關(guān)系。因此，德育工作者既要把自己所倡導(dǎo)的道德觀念滲透到授業(yè)、解惑中，又要身體力行，以德修己，以自身行動(dòng)模范地實(shí)踐之，務(wù)實(shí)才有說服力。

　　

　　3.3他教與自教的關(guān)系

　　

　　所謂“他教”就是德育工作者以理想信念教育為核心，通過開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的教育，開展愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，開展正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，以高尚的品德去規(guī)范影響學(xué)生，啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，相對(duì)于職校來說，職業(yè)道德教育更為突出。“他教”是提高學(xué)生道德水平的必然途徑。在“他教”中，德育工作者自身的素質(zhì)、教育水平、教育環(huán)境等因素影響著德育的實(shí)效，但起決定性的還是“自教”即自我教育。外界教育只是學(xué)生接受教育的誘導(dǎo)因素，受教育者只有通過自身思考、消化、吸收并付諸實(shí)踐才能使教育內(nèi)容具體化，這種消化和吸收、實(shí)踐的過程就是自我教育。受傳統(tǒng)德育影響，職校德育工作中偏重了“他教”的要求和示范，而忽略了學(xué)生即受教育者的主體性，致使效果不佳。因此，必須將“他教”、“自教”緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一起來，一方面，高度重視“他教”對(duì)學(xué)生道德能力的重大影響，努力營(yíng)造平等、和諧、積極、健康、向上的教育氛圍；另一方面，加強(qiáng)疏通引導(dǎo)，結(jié)合職校生生活實(shí)際，通過多種形式，啟迪“自愛、自尊、自強(qiáng)、自省、自律、自警”意識(shí)，通過自身感悟與選擇，使“他教”的價(jià)值觀念、做人的規(guī)范內(nèi)化為自己的品德。

　　

　　3.4獨(dú)力與合力的關(guān)系

　　

　　在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育工作上，江總書記強(qiáng)調(diào)：“這項(xiàng)工作不僅教育部門要做，宣傳思想部門，政法部門以及其他部門都要做。全黨、全社會(huì)都要來做。”德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要家庭、社會(huì)、學(xué)校各方全力支持，全力配合，共同進(jìn)行。任何一方的缺少都使其不全面、不完善。職校德育工作以往“失敗”的原因正在于此。學(xué)校是德育工作的核心，它以培育“四有”新人為目標(biāo)，以理想教育為主題，以職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為基礎(chǔ)。但一部分職校德育工作者存在以學(xué)校德育這個(gè)“自我”為中心的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為家庭教育是“實(shí)惠教育”，而社會(huì)上的不良風(fēng)氣躲猶不及，怎能放心讓學(xué)生自主地接觸社會(huì)呢？這種傾向最直接的后果是使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)減少，而畢業(yè)踏上社會(huì)后，在校接受的理想化的道德觀念受到?jīng)_擊，一方面表現(xiàn)為無所適從，另一方面則有的畢業(yè)生禁不住種種誘惑。所以職校德育工作必須解決好獨(dú)力與合力的關(guān)系，在抓好學(xué)校德育同時(shí)，吸引家庭、社會(huì)支持。

　　

　　4、職業(yè)學(xué)校德育工作實(shí)施途徑的新探索

　　

　　4.1 管理優(yōu)化，系統(tǒng)育人，求取德育實(shí)效

　　

　　職校德育工作管理，即依據(jù)黨和國(guó)家有關(guān)實(shí)施德育的方針、要求，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和職校生思想品德形成規(guī)律，組織、協(xié)調(diào)、控制德育的正確實(shí)施與評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)德育工作的科學(xué)化、制度化、最優(yōu)化的過程。

　　

　　系統(tǒng)育人即指職校德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，德育工作者不僅要在學(xué)校內(nèi)部形成相對(duì)獨(dú)立的德育工作體系，實(shí)現(xiàn)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”，而且要發(fā)動(dòng)、爭(zhēng)取學(xué)生德育系統(tǒng)外部客體——家庭及社會(huì)的支持、配合、參與，形成育人的全方位、立體化格局。

　　

　　我們認(rèn)為，通過優(yōu)化管理實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)育人，是提高德育實(shí)效的根本途徑。

　　

　　管理是否優(yōu)化，我們認(rèn)為其重要體現(xiàn)是德育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)（調(diào)查、決策、實(shí)施、評(píng)價(jià)等）是否按目標(biāo)要求實(shí)現(xiàn)有序推進(jìn)、關(guān)系協(xié)調(diào)的有效運(yùn)作。關(guān)鍵是實(shí)施主體的優(yōu)化。必須解決好目前部分職校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不清、思路不明和職校德育工作者不能安心本職工作、理論素質(zhì)低、教育能力差、人格形象不佳等總是從而以高度的責(zé)任感、使命感，認(rèn)真研究學(xué)校在德育方面存在的總是找出癥結(jié)和解決辦法，從而確定德育工作的具體思路和年度、學(xué)期規(guī)劃，真正做到有目標(biāo)、有要求、有措施、有檢查、有落實(shí)，在制度建設(shè)、激勵(lì)手段、效果評(píng)價(jià)方面軍取得突破性進(jìn)展。其次，還要對(duì)教育客體進(jìn)行優(yōu)化，即使職校生自學(xué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主體性在受激勵(lì)姿態(tài)中體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)基于其內(nèi)在需要基礎(chǔ)上的自我管理。得德育工作從校內(nèi)“小德育”向家庭、社會(huì)參與的“大德育”的延伸僅靠學(xué)校管理是力不能及的。因此，要充分運(yùn)用社會(huì)有關(guān)部門、單位的力量通過單位教育、社會(huì)輿論、社會(huì)性風(fēng)氣、社會(huì)活動(dòng)途徑來開展德育工作，使學(xué)校德育更具社會(huì)基礎(chǔ)。這屬于德育宏觀管理的范疇，需要各級(jí)黨委、政府及有關(guān)部門統(tǒng)籌解決和直轄市。另據(jù)調(diào)查表明，66.2%的青少年認(rèn)為在成長(zhǎng)階段受父母的影響最大，因而家庭德育的作用更不可忽視，它建立在血緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、感情關(guān)系基礎(chǔ)上，通過家庭成員的思想品德、言談舉止、作風(fēng)習(xí)慣對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、行為習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響，其功能是其他教育不可比擬的。在德育實(shí)踐中，我們發(fā)揮學(xué)校的主觀能動(dòng)作用，在聯(lián)合辦學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)與社會(huì)、家庭共同育人做了一些努力，收到了較好的效果。如，我們與當(dāng)?shù)卣ā⒐驳炔块T聯(lián)合實(shí)施法制宣傳教育和警校共建活動(dòng)，既增強(qiáng)了學(xué)生法制意識(shí)，又安定了校園秩序；與宣傳、文化部門、團(tuán)委通過學(xué)生業(yè)余文藝宣傳隊(duì)等形式，在向群眾宣傳有關(guān)政策、推廣科技知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生親自感受改革帶來的城鄉(xiāng)新變化；與團(tuán)委、青年志愿都有協(xié)會(huì)在組織好青年志愿者行動(dòng)中，使學(xué)生在用專業(yè)知識(shí)搞好社會(huì)服務(wù)同時(shí)，增強(qiáng)了公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)；與教育主管理部門、婦聯(lián)共同組織學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系，吸引其參與學(xué)校管理，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的針對(duì)性教育，等等，儲(chǔ)了學(xué)校德育社會(huì)化，一定程序上克服了德育工作與社會(huì)生活脫胎換骨節(jié)的弊端。

　　

　　4．2 活動(dòng)激勵(lì)，強(qiáng)化實(shí)踐開辟德育新徑

　　

　　愛因斯坦認(rèn)為：“人格決不是靠所聽到的和所說出的言語，而是靠勞動(dòng)和行動(dòng)來形成的。”課堂教學(xué)主渠道是職校德育工作的重要途徑，但不是唯一的途徑。課堂教育側(cè)重德育知識(shí)和思想的傳授與滲透，而要實(shí)現(xiàn)德育效果，必須通過教育者自身的內(nèi)心體驗(yàn)、情感和行為實(shí)踐兩方面軍面，都有是課內(nèi)教育的延伸。我們?cè)趯?shí)踐中對(duì)職校第二課堂活動(dòng)的意義、原則、管理及類型進(jìn)行了專題考察，并以論文形式公開發(fā)表。這里僅就在第二課堂活動(dòng)中如何實(shí)施“活動(dòng)激勵(lì)、強(qiáng)化實(shí)踐”談?wù)勛龇ā?/div>